Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Trường Trảo Phạm Chí Thỉnh Vấn Kinh [長爪梵志請問經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Trường Trảo Phạm Chí Thỉnh Vấn Kinh [長爪梵志請問經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Trường Trảo Phạm Chí Thỉnh Vấn Kinh [長爪梵志請問經]
Tải file RTF (0.264 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.16 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.12 MB)
Tripitaka V1.7 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Shen Jie-Pan,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0584_p0968a05║
T14n0584_p0968a06║
T14n0584_p0968a07║ No. 584
T14n0584_p0968a08║ 長爪梵志請問經
T14n0584_p0968a09║
T14n0584_p0968a10║ 大唐三藏法師義淨奉 制 譯
T14n0584_p0968a11║ 如是我聞。一 時薄伽 梵。在王舍城鷲峯山中。
T14n0584_p0968a12║ 與大苾芻眾千二 百五 十人俱 。并餘苾芻苾
T14n0584_p0968a13║ 芻尼。近事 男近事 女。國王大臣。沙門婆羅門。
T14n0584_p0968a14║ 外道之 類。天龍藥叉人非人等。瞻仰而住 。
T14n0584_p0968a15║ 爾時世 尊。為說自證微妙之 法。所謂初 中後
T14n0584_p0968a16║ 善。文義巧妙。純一 圓滿。清淨鮮白。梵行之
T14n0584_p0968a17║ 相。
T14n0584_p0968a18║ 爾時有一 長爪梵志。來詣佛所。策杖而立。
T14n0584_p0968a19║ 問言喬答摩。汝曾實作如是宣說。世 由自
T14n0584_p0968a20║ 業。業為能授。業為生處。業為親族。業為所
T14n0584_p0968a21║ 依耶。
T14n0584_p0968a22║ 佛告婆羅門。我作是說。世 由自業。業為能
T14n0584_p0968a23║ 授。業為生處。業為親族。業為所依。婆羅門
T14n0584_p0968a24║ 曰。若如是者。沙門喬答摩。先作何 業。令
T14n0584_p0968a25║ 汝獲得金剛 不壞堅固之 身。佛告婆羅門。我
T14n0584_p0968a26║ 於前 生。遠離殺害有情命根。由彼業力 。今
T14n0584_p0968a27║ 獲斯果。
T14n0584_p0968a28║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得手指纖長
T14n0584_p0968a29║ 網縵為相。佛告婆羅門。我於前 生。遠離偷
T14n0584_p0968b01║ 盜他人財物。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b02║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得具 足色力
T14n0584_p0968b03║ 諸根圓滿。佛告婆羅門。我於前 生。遠離女
T14n0584_p0968b04║ 人欲染之 事 。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b05║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得出廣長舌
T14n0584_p0968b06║ 自覆其面。佛告婆羅門。我於前 生。遠離妄
T14n0584_p0968b07║ 語詭誑於人。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b08║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得威儀 庠序
T14n0584_p0968b09║ 如師子行。佛告婆羅門。我於前 生。遠離諸
T14n0584_p0968b10║ 酒放逸之 處。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b11║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得微妙相好
T14n0584_p0968b12║ 莊嚴其身。佛告婆羅門。我於前 生。遠離歌
T14n0584_p0968b13║ 舞倡艶之 事 。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b14║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得上妙香氣
T14n0584_p0968b15║ 芬馥其身。佛告婆羅門。我於前 生。遠離香
T14n0584_p0968b16║ 花瓔珞莊飾。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b17║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得受用金剛
T14n0584_p0968b18║ 勝妙之 座。佛告婆羅門。我於前 生。遠離高
T14n0584_p0968b19║ 床大床驕恣之 物。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b20║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得四十牙齒
T14n0584_p0968b21║ 鮮白齊平。佛告婆羅門。我於前 生。遠離非
T14n0584_p0968b22║ 時飲噉諸食。由彼業力 今獲斯果。
T14n0584_p0968b23║ 沙門喬答摩。先作何 業令汝獲得頂上肉髻
T14n0584_p0968b24║ 圓滿姝好。佛告婆羅門。我於前 生。於三寶
T14n0584_p0968b25║ 二 師沙門婆羅門父母尊長。應恭敬處。五 輪
T14n0584_p0968b26║ 著地。以 無慢心虔誠致禮。由彼業力 今獲斯
T14n0584_p0968b27║ 果。
T14n0584_p0968b28║ 時婆羅門。見佛為說因果不虛。白言。喬答摩
T14n0584_p0968b29║ 此名何 福。云 何 受持。佛言。此名八 支淨戒。
T14n0584_p0968c01║ 若能一 日一 夜。或復長時。從師受持。獲果
T14n0584_p0968c02║ 如是。
T14n0584_p0968c03║ 爾時長爪梵志。既於佛所。聞說八 支日夜淨
T14n0584_p0968c04║ 戒。由先遠離鄙惡業故。便 能獲得勝妙莊嚴。
T14n0584_p0968c05║ 深心信 受。歡喜踊躍。即於佛前 捨高慢心。投
T14n0584_p0968c06║ 杖于地。合掌恭敬。禮佛雙足。白言。世 尊。我
T14n0584_p0968c07║ 今始知善惡之 業感報不虛。我從今日乃至
T14n0584_p0968c08║ 盡形。歸依佛陀兩足中尊。乃至盡形。歸依
T14n0584_p0968c09║ 達磨離欲中尊。乃至盡形。歸依僧 伽 諸眾
T14n0584_p0968c10║ 中尊。我受八 支近住 淨戒。始從今時。乃至
T14n0584_p0968c11║ 明旦日出已來於其中間。
T14n0584_p0968c12║ 不害一 切命 不盜他財物
T14n0584_p0968c13║ 不婬不妄語 飲酒放逸處
T14n0584_p0968c14║ 花莊及歌舞 高大非時食
T14n0584_p0968c15║ 我今悉遠離 受持淨八 支
T14n0584_p0968c16║ 第二 第三亦如是說。
T14n0584_p0968c17║ 佛告婆羅門。善哉善哉。如是應作。如是應
T14n0584_p0968c18║ 持。爾時世 尊。說是法已。時婆羅門。及苾芻
T14n0584_p0968c19║ 眾。諸人天等。皆大歡喜。信 受奉行。
T14n0584_p0968c20║ 長爪梵志請問經
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Shen Jie-Pan,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0584_p0968a05║
T14n0584_p0968a06║
T14n0584_p0968a07║ No. 584
T14n0584_p0968a08║ 長爪梵志請問經
T14n0584_p0968a09║
T14n0584_p0968a10║ 大唐三藏法師義淨奉 制 譯
T14n0584_p0968a11║ 如是我聞。一 時薄伽 梵。在王舍城鷲峯山中。
T14n0584_p0968a12║ 與大苾芻眾千二 百五 十人俱 。并餘苾芻苾
T14n0584_p0968a13║ 芻尼。近事 男近事 女。國王大臣。沙門婆羅門。
T14n0584_p0968a14║ 外道之 類。天龍藥叉人非人等。瞻仰而住 。
T14n0584_p0968a15║ 爾時世 尊。為說自證微妙之 法。所謂初 中後
T14n0584_p0968a16║ 善。文義巧妙。純一 圓滿。清淨鮮白。梵行之
T14n0584_p0968a17║ 相。
T14n0584_p0968a18║ 爾時有一 長爪梵志。來詣佛所。策杖而立。
T14n0584_p0968a19║ 問言喬答摩。汝曾實作如是宣說。世 由自
T14n0584_p0968a20║ 業。業為能授。業為生處。業為親族。業為所
T14n0584_p0968a21║ 依耶。
T14n0584_p0968a22║ 佛告婆羅門。我作是說。世 由自業。業為能
T14n0584_p0968a23║ 授。業為生處。業為親族。業為所依。婆羅門
T14n0584_p0968a24║ 曰。若如是者。沙門喬答摩。先作何 業。令
T14n0584_p0968a25║ 汝獲得金剛 不壞堅固之 身。佛告婆羅門。我
T14n0584_p0968a26║ 於前 生。遠離殺害有情命根。由彼業力 。今
T14n0584_p0968a27║ 獲斯果。
T14n0584_p0968a28║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得手指纖長
T14n0584_p0968a29║ 網縵為相。佛告婆羅門。我於前 生。遠離偷
T14n0584_p0968b01║ 盜他人財物。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b02║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得具 足色力
T14n0584_p0968b03║ 諸根圓滿。佛告婆羅門。我於前 生。遠離女
T14n0584_p0968b04║ 人欲染之 事 。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b05║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得出廣長舌
T14n0584_p0968b06║ 自覆其面。佛告婆羅門。我於前 生。遠離妄
T14n0584_p0968b07║ 語詭誑於人。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b08║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得威儀 庠序
T14n0584_p0968b09║ 如師子行。佛告婆羅門。我於前 生。遠離諸
T14n0584_p0968b10║ 酒放逸之 處。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b11║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得微妙相好
T14n0584_p0968b12║ 莊嚴其身。佛告婆羅門。我於前 生。遠離歌
T14n0584_p0968b13║ 舞倡艶之 事 。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b14║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得上妙香氣
T14n0584_p0968b15║ 芬馥其身。佛告婆羅門。我於前 生。遠離香
T14n0584_p0968b16║ 花瓔珞莊飾。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b17║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得受用金剛
T14n0584_p0968b18║ 勝妙之 座。佛告婆羅門。我於前 生。遠離高
T14n0584_p0968b19║ 床大床驕恣之 物。由彼業力 。今獲斯果。
T14n0584_p0968b20║ 沙門喬答摩。先作何 業。令汝獲得四十牙齒
T14n0584_p0968b21║ 鮮白齊平。佛告婆羅門。我於前 生。遠離非
T14n0584_p0968b22║ 時飲噉諸食。由彼業力 今獲斯果。
T14n0584_p0968b23║ 沙門喬答摩。先作何 業令汝獲得頂上肉髻
T14n0584_p0968b24║ 圓滿姝好。佛告婆羅門。我於前 生。於三寶
T14n0584_p0968b25║ 二 師沙門婆羅門父母尊長。應恭敬處。五 輪
T14n0584_p0968b26║ 著地。以 無慢心虔誠致禮。由彼業力 今獲斯
T14n0584_p0968b27║ 果。
T14n0584_p0968b28║ 時婆羅門。見佛為說因果不虛。白言。喬答摩
T14n0584_p0968b29║ 此名何 福。云 何 受持。佛言。此名八 支淨戒。
T14n0584_p0968c01║ 若能一 日一 夜。或復長時。從師受持。獲果
T14n0584_p0968c02║ 如是。
T14n0584_p0968c03║ 爾時長爪梵志。既於佛所。聞說八 支日夜淨
T14n0584_p0968c04║ 戒。由先遠離鄙惡業故。便 能獲得勝妙莊嚴。
T14n0584_p0968c05║ 深心信 受。歡喜踊躍。即於佛前 捨高慢心。投
T14n0584_p0968c06║ 杖于地。合掌恭敬。禮佛雙足。白言。世 尊。我
T14n0584_p0968c07║ 今始知善惡之 業感報不虛。我從今日乃至
T14n0584_p0968c08║ 盡形。歸依佛陀兩足中尊。乃至盡形。歸依
T14n0584_p0968c09║ 達磨離欲中尊。乃至盡形。歸依僧 伽 諸眾
T14n0584_p0968c10║ 中尊。我受八 支近住 淨戒。始從今時。乃至
T14n0584_p0968c11║ 明旦日出已來於其中間。
T14n0584_p0968c12║ 不害一 切命 不盜他財物
T14n0584_p0968c13║ 不婬不妄語 飲酒放逸處
T14n0584_p0968c14║ 花莊及歌舞 高大非時食
T14n0584_p0968c15║ 我今悉遠離 受持淨八 支
T14n0584_p0968c16║ 第二 第三亦如是說。
T14n0584_p0968c17║ 佛告婆羅門。善哉善哉。如是應作。如是應
T14n0584_p0968c18║ 持。爾時世 尊。說是法已。時婆羅門。及苾芻
T14n0584_p0968c19║ 眾。諸人天等。皆大歡喜。信 受奉行。
T14n0584_p0968c20║ 長爪梵志請問經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.264 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Hạ
Vô niệm (Pháp bảo Đàn kinh)
Phúc trình A/5630
Kinh Kim Cang
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.118.162.8 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập